Walter Aeschimann. Psychotherapie in der Schweiz. Vom Ringen um die Anerkennung eines Berufsstandes. Jubiläumsschrift 40 Jahre ASP. Zürich 2019.
"Am 3. März 1979 trafen sich im Fürstenzimmer des Bahnhofbuffets Basel rund 50 Psychotherapeut*innen aus der ganzen Schweiz. Sie waren von nationalen und kantonalen Verbänden und von Instituten verschiedener psychotherapeutischer Schulen delegiert worden und kamen mit der Idee, einen nationalen Verband zu gründen. Das Treffen begann um 10.00 Uhr und endete um 15.09 Uhr. Die Beteiligten arbeiteten in fünf Stunden sechs Traktanden ab. Die Diskussionen waren kontrovers, die Meinungen in keinem Punkt geeint. Zu reden gab vor allem die Frage, ob die Mitgliedschaft im bisherigen Verband als Zugehörigkeit zum neu zu gründenden nationalen Verband gelten sollte. Eine Mehrheit vertrat die Meinung, dies sei «nicht praktikabel». Die Aufnahmekriterien in den Verbänden seien zu unterschiedlich und würden keine Gewähr bieten, dass jeneQualifikationen, die der neue Verband gemäss den provisorischen Statuten für notwendig hielt, erbracht würden. (...)."
«Am 5. Dezember 1969 druckte die «Zeit» einen Text mit düsterer Überschrift und gruseliger Essenz: «Züchten wir Monstren? Die hormonale Muskelmast. (...) Anabole Steroide (...) gehören zum modernen Hochleistungssport wie Trainingsplan und Trikot, wie Spikes und Spesenscheck.» Der Artikel war ein fassungsloser Schrei, ein gespenstisches Arrangement zwischen Anklage und Entsetzen, zwischen Abscheu und Enthüllung, ein moralischer Amoklauf, weil die Erregung über gängige Dopingpraktiken grösser war als die Angst vor dem mächtigen Echo eines entblössten Milieus. (...)» Von Walter Aeschimann. Whistleblowing im Sport. Zwischen Heldentum und Hochverrat. Wochen Zeitung WoZ. 5. Juli 2018. mehr
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„Und ewig lockt der Berg“. Die Reiseliteratur im Alpinismus. Neue Zürcher Zeitung. 7.9.2018.
«Der erste Werbeauftritt der Schweizer Berge war zugleich der beste: das Gedicht «Die Alpen», vom Berner Arzt und Botaniker Albrecht von Haller im Jahre 1729 publiziert. In 490 Alexandrinern kritisierte er die «lasterhaften Städter» und verklärte das «vergnügte Volk der Alpenbauern», noch rein in Sitte und Moral, geläutert im Kampf gegen die Naturgewalten im sonst heiteren Bergidyll. Die dramatische Ode nahm den Städtern ihre abgrundtiefe Angst vor den dämonischen Kräften im Hochgebirge – und machte die Alpen populär.»
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«Obwohl die Anschrift grandiose Üppigkeit verspricht, ist der Corso Repubblica nur eine gewöhnliche Durchgangsstrasse ohne eitle Prahlerei. Autos schleichen lärmend über grobe Pflastersteine. Menschen drücken sich zur Caffetteria entlang von abgenutzten Wänden, die vom Abgas schwarz geworden sind. Manchmal entwickelt sich ein kleiner Schwatz, so lange, bis das nächste Motorrad durch die Gasse kracht. Die Dorfbewohner sagen deshalb schlichter «strada principale». Aber der Corso Repubblica in Orgosolo ist eine der berühmtesten Strassen von Sardinien. Der Abschnitt zwischen der Cantine di Orgosolo und der Haltestelle der Linie 509 – hinzugerechnet auch die engen Nebengassen – inszeniert sich als riesige Bildergalerie mit rund 250 «Murales». Expressive Wandgemälde, mit Acrylfarben auf Mauern angebrachte Botschaften, deren farbgewaltige Motive sich über Krieg und Korruption empören und die Erregung von den Hausfassaden schreien. Erschaffen von Künstlern aus aller Welt.» Von Walter Aeschimann. Das missverstandene sardische Dorf. Neue Zürcher Zeitung, 18.5.2018 mehr
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«Der Berg ist eine mächtige Bildikone der Populärkultur. Während das Auto symbolisch für unbegrenzte Fortbewegung steht, der Sportathlet für entrückte Leistungsideale und Marilyn Monroe, Che Guevara oder Superman für pubertäre Phantasien, vereint der Berg viel mehr in sich. Er bedient fast jede irdische Emotion und beinahe jede ökonomische Perspektive.
Das Matterhorn steht als Muster für die perfekte Form, der Mount Everest für das Urverlangen nach Anarchie. Für einige ist die Gebirgslandschaft harmonisches Ideal von Natur und Mensch. Sie erhoffen sich seelische Läuterung beim Eintritt in die Alpenwelt, suchen authentische Erfahrungsräume und wollen alles konservieren. Andere bewerben Alpentransversalen, alpine Wasserkraft und gewaltige Infrastrukturen für die Tourismusindustrie. Sie sehen technische Machbarkeit und denken ökonomisch. Den Bewohnern selbst ist die alpine Landschaft meist Plackerei, der Berg ein konfliktbeladener Raum mit den Naturgewalten. Doch für die meisten gilt der Berg als schön». Von Walter Aeschimann. Eine Überdosis Berg. Neue Zürcher Zeitung. 2.3.2018.
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«Wer sich hierzulande wissenschaftlich mit einem Zweig der Unterhaltungsindustrie befasst, hat einen schweren Stand. Dies merken speziell Historiker, die Themen des Sports erforschen. Berufskollegen typisieren Erstere als akademische Sonderlinge mit einem Spleen für Nichtigkeiten. Das breite Publikum beäugt sie als elitäre Fans, die mit der Masse kokettieren. Und Sportler titulieren sie als Querulanten, falls sie Mythen hinterfragen. (...)». Von Walter Aeschimann. Sportgeschichte zwischen Stammtisch und Hochkultur. Neue Zürcher Zeitung. 7.2.2018.
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Der Überheld. Porträt über Alex Honnold, Free-Solo-Kletterer. NZZ, 20.10.2017 Foto Walter Aeschimann
(...) Vor uns stand in löchrigen, magnesiumverschmierten Hosen Alex Honnold, 31, ein amerikanischer Profibergsteiger und Extremkletterer aus Sacramento, Kalifornien. Das Geschehen wirkte aus dem Handgelenk entwickelt und des- halb erfreulich angenehm. Es liess menschliche Zwischenräume zu. Denn Honnold, mit etwas grossen Ohren und breiten, braunen Augen, scheint momentan kein Wesen von dieser Welt zu sein. Er ist der Erste, der von den zahl- reichen, ausgefransten Versionen der Randsportart Klettern aufgestiegen ist, um eine Art von Überheld und wirklich berühmt zu werden. (...)». Von Walter Aeschimann. Der Überheld. Neue Zürcher Zeitung. 20.10.2017.
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(...) Fast surreal mutet das Städtchen in dieser steppenartigen Landschaft heute an. Kein anderer Ort in Kappadokien ist touristisch derart gut erschlossen wie Göreme. Hassan, der Nachtportier in meiner Unterkunft, arbeitet seit zwei Jahren hier. Vor den blutigen Vorfällen im Juli 2016 sei es hier überfüllt gewesen. Danach sei eine Zeitlang gar nichts mehr gelaufen. Unterdessen, sagt er, seien sie wieder «busy» in Göreme. Aber bei weitem nicht wie früher. (...) Von Walter Aeschimann. Wer verirrt sich schon nach Kappadokien? Neue Zürcher Zeitung. 6.10.2107.
